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  • 人死永灭论与人死续存论(四十)

    —这就表明,毛泽东对佛教的认识更加全面些、理性些,而不是不做区分的就进行批判。共产党有一句格言:“无产阶级只有解放全人类,才能解放自己。”这句话正代表了佛教的真正精神——“普度众生”、“地狱不空,誓...

    思乡

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  • 西藏传统社会中的宗教信仰

    影响的《萨迦格言》就是出自该教派著名的佛学家萨班贡噶坚赞。   (4)西藏佛教“后宏”期初期,学法僧人中曾出现过显密分歧的混乱现象。十一世纪,阿里古格王朝喇嘛曲俄从印度迎请阿底峡尊者入藏。阿底峡在藏...

    不详

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  • 红尘觉悟(4)

    "的股市格言,找人借了几万块钱,准备投到上海股市中放手一搏;开始还比较顺利,小有斩获,但他只嫌赚得太少,悍然在高位追涨,结果不幸被套。后来他也曾有过一次平手退出的机会,但他一心想要赚钱,结果深度被套。...

    不详

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  • 黄石公素书注释汇编(1)

    天道地道,以格言形式表述的最高智慧,用之修身,可以明志益寿;用之治国,可以位极人臣;用之经商,可以富埒王侯;用之军事,可以百战百胜。  《素书》原文并不长,只有六章一百三十二句。词句也不十分难懂,但每...自觉的调整、加强著自己的道德修养和思想建设。对古今风云际会、人生浮沉荣辱给予高度建设般的哲学蒸馏后,这里的每一句格言都是对如何安身立命、经国济世的语重心长的告诫,而且一正一反,既有危难时的慈航指迷,也...

    不详

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  • 国内敦煌民族史研究述要(2)

    Touen-houang)》(巴黎,1986年)一书,刊布了其中的36件早期回鹘文献。这些文献的内容丰富非常,包括书信、牒状、帐单、诗歌、谚语、格言、词汇表、发愿文、颂词、礼赞三宝文、观音赞、礼佛文、...

    杨富学

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  • 中国近现代佛教的融和精神及其特点*

    大师那里也能见到。如他在《改过实验谈》的讲演中,引述了大量儒书中的格言教训。对此,他说明道: “以下所引诸书,虽多出于儒书,而实合于佛法。因谈玄说妙修证次第,自以佛书最为详尽,而我等初学之人,持躬敦品...

    楼宇烈

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  • 佛光教科书:《佛光学》(1)

    的佛弟子不辜负佛陀的嘱咐,把传统做创新的设计,例如制作图表、标语、传单、海报,或是出版报刊杂志等;有时用诗歌、格言等智慧语录传播佛法,甚至结合现代科技,运用电台、电视、电脑网路等,正如出广长舌相宣流...

    不详

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  • 关于儒、道、佛三家的理论极限

    我,非用兵之罪也!”(《史记?项羽本纪》)迨至东汉,此风非但未衰,反发展成较完备的理论说教。如王充在《论衡?命禄》篇中所云者。它最终凝结成一句先验论格言,叫做“否泰有命,通塞听天”(《抱扑子?外篇?应...

    韩东育

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  • 大相国寺法语(2)

      人之侮我者,与其能防,不如能化。   林则徐十无益格言   存心不善,风水无益。父母不孝,奉神无益。   兄弟不和,交友无益。行止不端,读书无益。   作事乖张,聪明无益。心高气傲,博学无益...

    不详

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    mo btsun gung rgyal)、“祖王母”(A phyi gnam gyi gung rgyal)等,加上敦煌出土的西藏格言史料中,亦暗示了五世纪左右青海松巴(Sum-pa)群落中女性的强大...

    刘婉俐

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